凝世界于阅读的双眸，融万象于写作的双手

 

——浅谈作文素材的积累与应用

河东三中高三语文组  王鹏

叶圣陶先生说：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。”考场作文中不少同学的文章内容空洞，虚假矫情，其根本原因就是生搬硬凑，强为无米之炊。因此，要做到作文言之有物，就必须注意素材的积累。厚积薄发，写作时方能旁征博引，从而使文章内容充实而又深刻。这就为我们提出了重要的要求：在备考中要过多地关注作文素材，注重引导学生广泛积累和巧妙运用作文素材。

下面我结合我们平时在“作文素材的积累与应用”方面的一些做法向大家作一简单汇报，希望能得到各位老师的批评指正。

一、厚积：凝世界于阅读的双眸

1、注重广度，从整篇作文的角度全面组织素材积累。我们认为：积累素材应全面，不应局限为一些纯粹的人或事，而是要从整篇文章入手，从题目、题记、开头、结尾、具体事例等各方面入手，使学生全面整理，形成自己的素材库。比如，我们组织学生积累一些题目，让学生了解其组合方式及作用，并要求他们按字数或修辞等对题目进行分类。这样，学生明确了组合方式，就能在作文中巧妙引用、化用。在开头结尾的积累方面，我们专门整合了一套材料，印成《妙笔生花》，有针对性地对开头结尾进行分类，像排比式、对偶式、起兴式、名言警句式、反复中心句式、直奔主题式、叙事引旨式等，借此，使学生灵活地理解了一些开头结尾的技巧，这也就为他们能较好地自己组合文章提供了借鉴。

2、从课本中挖掘素材。课本是基础，课本也是经典，课本更是学生写作的后花园。经历了多年的学习，学生对课本是最熟最深的。因此，巧妙挖掘课本素材是作文素材积累的一条有效途径，尤其是针对那些语文功底较浅、涉猎太少的同学。为此，我们下工夫搜集整理了课本中的一些素材。

附：

高考作文素材——课本素材

一、课本作文素材——抒情语段

1 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

2 沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

3 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4 我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理。

5 老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

6 她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

7 夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。 

8 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

9 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

10 言有穷而情不可终。

11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂。

12 虽不养鸟，每天早晨，有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画，名叫自然。

13 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。

14 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

15 花自飘零水自流------此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。

16 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

17 多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

18 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节------

19 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

20 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

21 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

22 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

23 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

24 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

25 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

26 久在樊笼里，复得返自然。

27 捐躯赴国难，视死忽如归。

28 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

29 愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。

30 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉------

31 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

32 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

33 人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事，可以败坏你，也可以成全你。

34 我善养吾浩然之气。

35 啊，人啊，多一点希望，多一点晨光------

36 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

37 夕阳无限好，只是近黄昏。

38 谁没有青春时代？谁没有往日的爱情？当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然听到远处深秋的树林里飘来这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回忆？

二、课本作文素材——哲理语段

1 至人无己，神人无功，圣人无名。

2 世间行乐亦如此，古来万事东流水。

3 人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。

4 忘记过去，就意味着背叛。

5 科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！

6 各种事物都有它的极致。虎哮深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致。

7 善始者实繁，克终者盖寡；载舟覆舟，所宜深慎。

8 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也；弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

9 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

10 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

11 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

12 坚强来自内心，来自一个人的自我努力。

13 希望就是理想，就是追求。“不断追求真理要比占有真理更高贵。”

14 伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。

15 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

16 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

17 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

18 我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。

19 行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蜘蛛一般无力，绊不住历史的脚步。

20 由于人们能够沉静下来思索，精神生活（就会）变得异常丰富。

21 现实是此岸，理想是彼岸，行动则是那座钢铁长桥，那艘诺亚方舟；高昂起你青春的头颅，成功的时刻在等你去实现。

22 苏轼曰：人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志远也。

23 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。

24 事有大小好坏，情有喜怒哀乐，景有动静荣枯，物有长短方圆。

25 只要你执着于你的选择，你的人生意义将与众不同。

课本作文素材——事例

1、 霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。

2、 曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

3、 司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4、 廉颇、蔺相如：将相和。

5、 屈原（战国?楚）：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

6、 冯友兰《人生的境界》（熟读）

7、 赵鑫珊《人是什么？》（熟读）

8、 鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东，“民族之魂”）

9、 李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”

杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

10、孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》

11、契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

14、孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。）

15、杜十娘怒沉百宝箱。

16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”

17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”

18、庄子：安时而处顺，无为而治。

19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

21、闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。”（民族气节）

22、艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉---

23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；本是同根生，相煎何太急。

28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

29、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（一代枭雄）

30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。

36、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

38、海伦 凯勒：《假如给我三天光明》。（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。） 

39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人 的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。（与其抱守残缺，不如果断的放弃。）

40、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”

41、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

42、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

43、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

44、王安石：《游褒禅山记》。（强调志，力，物三个条件。深思而慎取。）

45、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”

46、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

同时，我们还根据课本上出现的作家作品为序，顺藤摸瓜，找相关的书籍让学生阅读，像鲁迅、钱钟书、朱自清、海子等人物传记及课本外的相关文学作品，使学生丰富对课本中人物的认识，从而使自己的作文言之有物。

3、借助阅读课，广泛涉猎。

高三开学之初，我们向学校建议：变以前的兼周两节阅读课为每周两节阅读课，从而保证了学生的阅读时间。阅读内容包括：

（1）    订阅《语文报》，借阅学校以往的《语文报》。

（2）    借阅期刊、杂志。像《散文》《经典美文》《中学生阅读》《阅读与写作》《时文选粹》《读者》《人民文学》……

（3）    精心选择，自编阅读材料。

针对我校学生基础，我们精心选择，编排了《美文共欣赏》《文化大散文欣赏》《散文天地》《妙笔生花》等材料，借以提升学生的欣赏水平，为增强学生作文能力做好全面服务。同时，我们编排了《语文纵横》，内容包括：名句解读、手机短信、广告语及写作技巧等。使学生在阅读的同时，锻炼自己对语言的理解能力和应用能力。

《美文共欣赏》：经典散文、美文。

附：        

 《美文共欣赏》

河东三中高三语文组主办

2007年10月10日  星期三

品味语言，感悟生活，

积累素材，描绘人生。

黑夜里的文字

李汉荣

我觉得文字里的光亮和书写者用的灯光的光亮是成正比的，在充足的亮光里写下的文字，也是透亮的、流畅的，甚至是过于透亮过于流畅了，没有那种在幽暗中摸索亮光的敬畏、羞怯、颤栗，也就没有了那种在夜的深处、在宇宙和生存的长夜里寻找光明之境的孤寂、朝圣的意味，也就少了那种含蓄、忧伤的魅力。在太过明亮的状态下写出了一览无余的空洞的文字，在文字的白昼里，已失去了意义的深夜。有的时候，并不是光明照亮了一切，而恰恰是黑暗照亮了事物，正是黑夜的到来使我们看见了头顶的银河，看见了无穷的星辰，白昼将我们锁定在狭窄有限的空间里，黑夜让我们看到了巨大的事物，看见了无限。那些千古流传的文字大都是人类最高贵的灵魂在黑夜里的叹息，孔子庄子屈原李白杜甫苏东坡曹雪芹都是在如豆的灯光里写着他们内心的话语，寂静的长夜包围着他们，他们用灯光和心光为灵魂探路，怀着敬畏的心情去缓缓探问无边的宇宙和同样无边的内心，他们那带着浓浓夜色的文字有着夜一样深沉的意境。人造的光永远不能改变生存的黑夜属性，在白昼的假象里，我们自以为明白了一切，我们变得轻薄张狂，我们过着一览无余的生活，写着一览无余的文字，语言丧失了隐喻和象征功能，丧失了黑夜的深度，填满了文字的纸张，是一片意义空白。

这时候，我真想返回那些古老的年代，古老的夜晚，与先人们在一起，凝神于夜的深处，虔敬地面对那些星斗一样的文字。

所以，有时候我就熄了电灯，点了蜡烛和油灯，看书、沉思或写作。幽暗中，微弱的灯光摇曳着、低语着，这正是人在宇宙中的根本处境：无边的幽暗里，微弱的灯光摇曳着，低语着。

绝版的周庄

王剑冰

你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清澈的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想像的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。

    有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的。眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起。周庄的操守能持久吗?

    参加“富贵茶庄”奠基仪式。颇负盛名的富贵企业与颇负盛名的周庄联姻。而周庄的代表人物沈万三也名富，真是巧合。代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸女郎，周庄的首席则是位短发女子，又是巧合。富贵、茶、周庄、女子，几个字词在濛濛春雨中格外亮丽。回头望去，白蚬湖正闪着粼粼波光。

    想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾得什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖国。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道，周庄总这么说。

入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯?没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。

    周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。

忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香。幽幽长长地经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。

    坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘?周庄的夜，太容易让人生出幻觉。

绝版的周庄

                                    ——悠悠周庄情

寅公

　　烟雨蒙蒙，青瓦白墙的房前屋后，流着暗绿清亮的水，一只小船从双桥下摇过，那咿呀欸乃之声，似乎就在耳旁……

　　这就是陈逸飞画上的周庄。一个地方如果化作了一首诗或一幅画，那这个地方一定就成了一个令人向往的地方，也就会有许多的人慕名而来，去印证那首诗、那幅画。

　　周庄即是这样。成千上万的人从各地奔来，沿着脚下结着青苔的石板路，驻足流连在窄窄灰灰的街巷，看错错落落的运河蜿蜒绕过一排排飞檐斗拱的百年老屋，以及屋前低低矮矮的丝瓜棚和朵朵黄花下斑驳的门板后走出的风霜老人，听导游讲述那些真的假的、实的虚的景物风情传说，寻觅深深雨巷里走出撑着油纸伞丁香一样的姑娘……

　　确实，江南有许多水乡小镇，但真正能象周庄那样，至今仍保存得那么古朴的，已经极少。画过周庄的人很多，而独特的视角就需要你去慢慢体味和寻找了。

　　周庄呈“井”字形的河道，构成了水乡神韵。条条小街游人如织，条条水巷轻舟荡漾，这儿成了船儿随处徜徉的大街小巷。白天坐船游览，从船上向河岸一溜望去，一些头包花巾的妇女正在石级的埠头上淘米、洗菜。鳞次栉比的木质结构的两层楼房，簇拥在水巷两岸，精致古朴的石拱桥横跨其间，粉墙黛窗上，斜搭着一根根晾衣竹竿，挑起五颜六色的衣衫，映在水中，如同一幅幅晃动不定的抽象画。偶尔有一只吊桶从窗口“噗通”入水，吊起满桶清水。小船划桨声中，运来鱼、虾、蟹、菱角、新藕，楼上的人便用绳子吊起篮，与之交易……

　　周庄人家因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临水小阁，加上进街楼、缆船石、石拱桥、蠡壳窗、石板老街……融合在一起就是一幅绝妙的“小桥、流水、人家”的江南风情画，无不反映着古镇悠远斑驳的岁月，弥漫着醉人的水乡风韵。特别是气势非凡的沈厅、张厅，历经百年，风姿依旧。元末明初，家住周庄的江南首富沈万三曾经资助明皇朝修建南京三分之一的城墙，但最后仍然得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他乡。如今沈厅仍在，这个颇有分量的古民居中主人公的悲剧故事让人浮想联翩，为周庄的流水小桥凭添一分沉重的气氛。我们刻意躲开了周庄主人的热情与应酬，静静地走在千年的青石板路上，悄悄地漫游在深深的小巷之中。

　　沿着小河走，开始还觉得景致一般，突然看见了桥，就豁然开朗。周庄水巷上的古桥，形态各异，绝对象是画中的一样，是那种中国画，很有古意，很精致的那种。走上桥去，在桥上望，一切可以用一个词概括：古意朴拙。几条河，都是清凌凌的水；河边，都是淡雅的小楼或平房，就是一律的白墙，一律的暗红色的窗；河边还有些很悠然的杨柳，在风里飘拂。非常的宁静，没有一点喧闹，走在那里，就好象走在古时的某个时刻，不知道今夕何夕。那一座座横跨与密如蛛网似的水巷上的如弓的石桥最让人看不够、品不完，每一座桥都耐人寻味：贞丰桥畔诗韵悦耳，富安桥桥楼台壁，钥匙桥古朴典雅……

　　当我站在那历经过数百年风雨依然屹立不倒的石桥上的时候，却控制不了那无限的遐想，毕竟这些桥见证了九百年的沧海桑田呀。沈万三从富安桥上走出了周庄后再也没有回来；陈逸飞因双桥而名成利就，当然，也唤醒了沉睡了九百年的周庄，使她走向世界；三毛挟着她的《橄榄树》从滚滚红尘中慕名赶来后，真的想抛开尘世中的一切，长停于此，与水为邻，与桥作伴，遗憾并没能抽身于俗世中的烦扰离世而去了，这不能不说也是周庄的遗憾。

　　折过身来，蓦然发现幌旗高悬，但见天色已晚，我信步走进了富安桥边这间踩着河水的小楼。镂字的木门，红木的地板，还有朱红色的木栏；小菜清淡鲜香，鱼虾味醇，果菜色新。临桥傍水一坐，仿佛置身金庸笔下的“听香水榭”、“琴韵小筑”。尤其是那女掌柜的，面色微红，眉目之间颇有小家碧玉之风，使我想起了迷楼的“阿金”。初见得这等小桥、流水、人家，令我流连忘返、乐不思归了。如梦般的景致，让我想起了那首古曲：“乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来……”一时间真有浑然忘我的感觉。

　　吃过晚饭已是六点多钟，游人渐渐散去，周庄开始显示她真正的魅力。这时的周庄是宁静的，古老的石栏斜靠在河边上，不知哪个地方传出了江南的丝竹之音，坐在茶楼里，品着“阿婆茶”，看着黑幕慢慢降临，我盼望着夜晚上灯的周庄，红红的灯笼映在河道里，给古镇增添了一份神秘和安祥……

　　在淡青转淡粉的天光中，古镇苏醒了。小镇的女人们开始在埠头上浣洗，那傍河而筑的百年老屋里冒出了炊烟，开始有吱吱悠悠的解橹划船声，很快，小镇一条条狭窄的巷河里就出现了很多的小船，安详地穿行在屋旁桥下，而那深深巷道间的青石板路上，便开始有穿蓝底白花衣服、包着头巾的妇女来来往往，沿街的小店里陈设着便宜好看的家常印花布、富有乡村气息的木碗草编面人、大米莼菜鲈鱼、河蟹水鲜竹器。

　　具有近千年历史的周庄如同一部线装书，几成“孤本”、绝版。要品味出其中神韵，总得如读书一样，细细吟读，慢慢涵咏，于潮落时、阑珊处，拂去表面的喧嚣浮躁，去寻真意。

青 春

塞缪尔 厄尔曼

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

江 南

叶兰舟

乘一叶扁舟，飘荡于西子湖上。四顾远眺，一边是垂柳依依，翠色滴在水面上，抚弄出圈圈涟漪；一边是青山郁郁，和着睛空映在湖里，分不清谁是青天，谁是青山，谁又是清波凌凌。

小舟轻盈，仿佛是落叶化成的，依稀透着草腥。长篙抚摸神秘的湖底，调皮的与缭绕如烟的水草嬉戏，弄出些许浪花，御舟而行。

我与我的小船相处在湖心，天公却也来凑热闹，洒下点点雨末来，将一切化在一片江南烟雨中。风儿妩媚，撩起浪儿，也撩乱我的心弦。那小小的浪尖好似西湖青蛇曼妙的身段，在我深深的幻想中独自婀娜。舞步缠绵。

烟雨朦朦，鱼儿腾跃，溅起浪花儿。浪花儿翻滚，又跳出鱼儿。原来鱼儿便是浪花的精魂，浪花便是鱼儿的裙摆。结伴玩耍着。开心。

江南忆，最忆是杭州。忆杭州，西湖清水出芙蓉。

问湖哪得清如许，为有和风与细雨。湖面亦如镜子。神奇的魔镜，上演着三千年前吴越的传奇。

范蠡突然牵起西施纤弱的手，深情低语，你愿跟我一起走吗？走到哪里去？天涯海角。西施激动的泪，汇成西湖的水。发梢上三枚玉簪成了三潭印月。幽远的歌声凝为柳浪闻莺。双眸流动闪烁的秋波成了平湖秋月。两束腰带，一束白堤，一束苏堤。范蠡的断剑筑就残雪断桥，再也不穿的盔甲矗立成高耸入云的雷峰塔。然后他们走了，走得头也不回，空留下越王勾践当他的国王，逞他的英雄。

很久很久以后，雷峰塔压了白娘子五百年。许仙等到老了，老得哪儿也去不了，老得只有思念，只剩下等待，却永远等不到与爱妻的重逢，连相思之苦也沉入湖底。五百年后，白素贞只看到许仙思念燃尽后的灰烬垒起的孤山。孤山孤，人比山更孤。

这些历史，这些记忆，这些传说，这些幻想，美仑美奂地淌入我的梦中。我的江南，我的西湖，小船悠悠水脉脉，桨断任漂游。

江南一叶舟

翠湖千丝柳

繁花过尽莲未老

如梦西子

醉青春

无忧

乱世中的美神

梁  衡

    李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，亦代代不绝。更何况一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋；偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。①不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。

    是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得!

    李清照所寻寻觅觅的是什么呢?从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻真爱的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱；还被以“不终晚节”载入史册，生前身后受此奇辱；她能说什么呢?也只能独自一人愁。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，②连那十岁的小都说“才藻非女子事也”，李清照还有什么话可说呢?她只好一个人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。

    李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。作为女人，她处在社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲衷。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓惶南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗?尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗?你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌风咏月，琴棋书画了一生吗？你看，③有多少女性，就像那个姓孙的女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事学业还是爱情婚姻，她决不随波决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难家难婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超尘拔俗。她总是清醒地坚持着一种做人标准，顽强地守护着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。她站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”(《忆秦娥》)有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。

    如果李清照像那个孙姓女孩一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志；所以耐得人们百年千年地读下去。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。 

喜欢苏东坡（节选）

方 方

中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，人并不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在是凤毛麟角。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。

喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文，用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到苏东坡，仿佛离了苏东坡，山、水、月都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山，将庐山写得最有意味的是苏东坡（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）；最具文化意义的水是西湖，将西湖写得最为传神的也是苏东坡（“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”）；而中秋自有了苏东坡大醉而作的“明月几时有？把酒问青天”后，其他便都“余词尽废”。无论苏东坡是在思亲，或在怀旧，无论他自品孤傲，或自作潇洒，无论他心情畅快，或心情苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列入同类作品“之最”。当年神宗陛下每逢“举箸不食”时，人们就知道他必是在读苏东坡的文章；学者章元弼家有美妻，可因太爱苏子诗文，每日读之不肯放手，其妻难以忍受，章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步，实在是让人除却佩服仰慕，再无话可说。

苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因了这些而整日蓬头垢面哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生：他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度。

我喜欢苏东坡有些入迷，甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之，便一定是红下脸来，意欲一争高低。这种态度，使得我家先生一次不由得问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？只要苏东坡肯娶我的话，回答自然是肯定的。他不知道，能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人，能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福！

 

去过青岛，到过鲁迅公园，为他的名气所吸引，更为那依山傍海的淡雅精致而沉醉不已。

几多次，梦里依稀：那抹远山，那湾浅滩；几多次，心中挂牵：那片蓝蓝的海，那阵清爽的风……

“为寻往日行踪，找回失去梦痕”，让我们一起随耿林莽老先生再次走到青岛，漫步鲁迅公园，去领略大海的意蕴，感悟大海的情怀……

                                                     ——王鹏

观 海 寄 情

——青岛鲁迅公园即景

耿林莽      

    为寻那往日的游踪，找回失去的梦痕，我又一次踏进鲁迅公园那高耸的

石碑楼门。呵，“蓬壶胜览”，如履仙璄。冬青为篱，松林覆坡，绕花畦向

前，沿石阶而下，便见礁石环岸，大海滔滔，一望无际。鲁迅公园呵，有水

墨画的淡雅，又有油画似的清新。   

    鲁迅公园原称海滨公园是名副其实的。不是吗，它的全部园地，实际上

就是一段倾斜的崖岸。自北而南，连绵约1 公里许。正因为抱岸环海，因势

成型，才使它有别于那些以花取胜，堆石为山的大下林园，别具一种非人工

所能企及的自然美。你看，那依山循坡的排排青松，错落有致，各具神态，

却完全任其自由舒展。沿海岸一路铺成的礁石，或高踞雄蹲，如龙腾虎跃；

或绵延缓伸，若长蛇走阵；似断犹连，首尾相顾。有几处经受多年海浪剥蚀

，已呈灰褐色的，更别有一种饱经沧桑的古朴青苍之感。你仿佛早在什么古

代名画中见过它，甚或以为，莫非是那位高明的画师，一时兴起，挥起如掾

巨笔，特意写在这海滨的波涛之中的。那起伏回环的盘陀小路，时而随陡坡

直下，时而随石阶旋起；悬崖断岸，曲折蜿蜒，更给人以欲断还续的幻觉。

走在那一边是松坡崖岸，一边是礁石沙滩的小径之上，犹如置身在幽谷深山

之中。至于那海，被从莱阳路到南海路的一条长长的岸臂所环绕，形成了一

个半圆形的海角，象是特为这座公园辟出来的。因为有了海，有了这浩渺无

边，变幻莫测的“自由的元素”，鲁迅公园才有了她四季常在的青春，婀娜

多姿的容颜。

    打开记忆的影集吧。让我们迈着缓缓的轻步，循着往日的游踪，把那些

梦幻似的情思，一一招回......          

    你喜欢初夏的晨风吗？请携一卷书，来寻这里小径旁的一棵青松，青松

下的一条石凳吧。清风晨露，晓雾初开，你看那抹远山，还疼着一片隐约的

露光。而睡梦初醒的海，被若隐若现的雾气所萦绕，轻荡着蒙蒙的水能波。

在一缕朝阳映照下，海水愈见清新，似微黄，又似浅绿，还泛着小小的浪花

。象一泓溢满白色泡沫的啤酒，等着你举杯畅饮。清凉呵，那海上来的习习

清风，拂浴着你的身体，洗涤着你的思绪，你渐渐醉了，睡了，坠入沉思，

坠入梦幻......然后，依然是习习清风，把你悄悄唤醒。呵，松林中退休的

老工人在打太极拳；浴场沙滩上拣贝壳的孩子，三五成群，已经满载而归。

松针上晶莹的露珠滴落在地，阳光披拂，不耐寂寞的蝉，唱出了第一声单调

的歌。     

    拍一幅照片吧，这里有随处可以入画的镜头。那一角红亭，半截石阶，

石崖旁那棵古朴苍老的劲松，莫不是专为你而设的么？在那蜿蜒于断崖与海

滩之间的曲折小路的尽头，峰回路转，山海相交，不也是一个饶有情趣的画

面？水族馆前，藤榭台上，郁郁藤萝蟠札而生，背倚古堡式的红楼，彩色瓷

瓦粲然生辉，高大塔松伫立如哨兵环护。凭栏远眺，迎面是海涌浪翻，碧波

万点，还有海豹池边那座小桥的圆形拱门，剪出了一角何等出色的海景。一

段小小石桥就在拱门之外，直通大海，浪花溅溅，潮声如沸，隔海相望，则

是东海饭店巨航似的高楼和绿树掩映的汇泉角的一湾绿洲。        

    你喜欢垂钓吗？黄昏时刻，公园中散立各处的白色玉花逐一开放，将那

柔和的灯光投射出来。于是你可以选择一角礁石，坐下来，任海水漫过你的

脚背，任浪花溅湿你的发丝，将你的钓竿垂向海中去吧，静候着月挂中天，

静候着夜深时分那一片悠悠的银光。       

    是呵，秋风起，夜已深，游人渐渐稀疏，连那情深的青年男女，也已经

缓缓离去。于是，这一片宁静的海波便全属于你了，这时是风平浪静，只见

那暗绿的海在轻微地呼吸，只听到那汩汩的柔波在细语微吟。是月色和海浪

倾谈，还是浪花与鱼儿喋语？呵，天上的一点微云消失了，多么明朗的一轮

秋月！可是在海上，却依然是朦朦胧胧的。远处，淡淡的月华倾泻在一片汪

洋的碧波之上，使她如同罩上了一层神秘的面纱。而在近处，一层层的银波

，在月色的照射下，抖动着，荡漾着，闪烁着，好象有一群鱼儿浮出了海面

，微张着小嘴，在那里跳跃。于是，你产生了某种幻觉，将垂下的钓竿猛地

一甩，哪里有鱼？只不过是海浪与月色的轻吻罢了。    

    莫须问钓鱼的收获，也许有几尾小鱼，也许只不过绿色的海草缠绕钓钩

。钓翁之意不在鱼，悠悠的梦幻般的情思，悠悠的诗一般的意境，不是比鱼

儿有更深的情趣吗？     

    你喜欢听涛吗？碧海秋潮，听海水呼啸，看巨石排浪，还是选一个月隐

星稀的暗夜最好，那才是与月夜垂掉迥不相同的境界呢。你可以伫立在岸边

，高居在红亭之上，望大海，墨黑一片，茫茫然无边无际。巨浪如山，水涌

浪呼，直如千军万马奔腾而来，象钢铁在倾泻，象雷霆在震吼，暴怒的大海

，鞭打着瀑布似的；浪山，一千遍，一万遍地冲刷着礁石，淹没了沙滩，击

打着崖岸，仿佛要把整个世界吞噬。呵，“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆

雪”，激越的浪峰一队队飞越礁石，就象赛马场上奔驰而过的马群，声势浩

大的风涛交织哗然轰响，这是在鲁迅公园吗？回头看沉沉远山，一片漆黑，

巍巍大楼，灯火荧荧，美丽的海滨之城，正在安然酣睡。      

    当我从依稀可辨的晨光中重新环顾那战斗了一夜的礁石的时候，我看见

凶悍的奔涛退走了，文静的絮浪编织起一圈圈银色的花环，献到了她的脚下

。这时，我才恍然领悟：“鲁迅公园”这个名字起得何等好呵！那挺立于风

击浪打潮颠之中而岿然不动的礁石，不正是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺

子牛”的伟大鲁迅性格的化身吗！

《文化大散文欣赏》：余秋雨《遥远的绝响》《苏东坡突围》，卞毓方《犹太三星》，李元洛《唐诗之旅》，李汉荣《与天地精神往来》、

《南山》系列散文……

《语文纵横》：名句解读、手机短信、广告语及写作技巧等

附：

《语文纵横》

河东三中高三语文组主办

2008年1月20号

 

名句解读

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

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