作文的竞争其实就是才识的竞争，没有丰富的才识，就不会有滔滔不绝的文思，就不可能选好材料，用好材料，组织好优美的文章。那么，在应试写作中，考生怎样充分显露自己的才识，从而使阅卷人“信服、佩服、折服”呢？这就要求考生具有联想和想象的能力。话题的联想和想象的核心就是围绕话题立意自由发挥。具体说来，就是在对话题进行多层次、多角度分析立意的基础上，考生根据自己的生活积累、阅读积累或文化积累的情况，扬长避短地展开联想和想象：①联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想象的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想象的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。②溯古法。从话题的内容联想到古今中外名著、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原著或故事传说运用想象扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。③比较法。将古今中外与话题立意相关的人、事、物、观点。诗文联想到一处，加以类比或对比想象，使之为文章主题服务。

    （二）明确的主题之下应有新颖的材料

    写文章需要联想，而联想的目的并不是要将想到的东西都写进文章中去，而是要从调集的材料中比较筛选自己所需的材料，才识高的考生，往往择取的是“人无我有人有我奇”的闪光贝壳，而才识低的人，认为拣到篮子里就是菜，他们所捡取的只能是被人丢弃的鱼骨。

    据载，在宋代，宋徽宗赵估喜爱绘画，于是就把考画家列为科举制度的一部分。一次，主考官出的题目是“深山藏古寺”。怎样表现这个主题呢？怎样把这个古寺“藏得”更好更妙呢？有的在崇山峻岭间画上一座古庙，有的在茂密丛林中伸出庙的一个角，或露出一段残垣断壁，但主考官都不甚满意。另有一位画家则独辟溪径：画面上崇山。清泉，有一个老和尚正一瓢一瓢地将泉水舀进桶里。画和尚而不画庙，有和尚则必有庙，确实抒情一座古寺深深地“藏”起来了，真是别出心裁，令主考官拍案称绝。选材又何尝不是如此呢？一个主题往往可能用这样的题材来表现，也可以用那样的材料来说明，但是，不同的材料对同一主题的表达效果是不同的。一般地说，材料陈旧乏味，就不利于主题的表达，甚至会削兹主题的表达；而新颖妥帖的材料常使主题不同凡响，令人耳目一新。大自然的壮美莫过于日出了，于是赞美日出就成了许多文人大家笔下的共同主题。怎样使这个共同的太阳不至于千篇一律而又有给读者以深刻的印象呢？巴金写海上的日出，徐迟写黄山日出，刘白羽则描写在飞机上看见的日出；海涅借云海衬托日出的

美景，屠格涅夫用光与色表现日出的辉煌……

作家总是寻找新的题材来表现‘每天都是新的”

太阳，这对我们不是很有启发吗？

    （三）明确的主题之下应收光聚焦，点“材”成金

    这是指将所有材料的共同特点归结在一起，凝练成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进人一个新的。更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就像课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深途的内涵，使阅卷人折服。另外材料是文章的血肉。选用什么样的材料，对文章有无高的境界至关重要。文章要有高的境界，必须收光聚焦。所谓收光聚焦，即材料有较高尚的情趣和审美趣味，能给人美的享受。

    总之，没有材料是写不成文章的，而没有好的材料，就像一个婴儿先天不足，也是产生不出好文章来的。因此，我们选择材料时，就必须注意一个“好”字。当然，能突出意旨，揭示本质，具有时代性、代表性、典型性的材料都是好材料，然而在应试写作中，最为引人注目的却是那些无人涉足的新奇材料。此类材料是写作的新领域，是增强文章的诱发因素。“博学才能多才，远见才能卓识”，考生只有将学。见、才、识结合起来，才能写出“出人头地”的文章。易考网络(www.2008gk.cn)最新高考资料免费下载

    【题便示范】

1．阅读下面文字，根据要求完成题目。

    “病”、“药”这两个词既有其基本含义，也有其丰富的比喻义。身体有病，就要诊治、服药；计算机感染病毒，须用软件杀毒；城市交通出现“肠梗阻”，就要下猛药整顿；生态环境遭到破坏，不能不寻找解决的办法；思想观念存在错误，得用某种“良药”进行矫治；规章制度不合时宜了，应该采取措施加以改善……可见，“病”与“药”是跟我们息息相关的事物。请就这两个词的不同含义，以“病与药”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

（1）根据上面话题材料，下面提供的写作思路你最喜欢哪一种？（　　　）

A．有些病目前是无药可根治的，比如艾滋病。“非典”、沙尘暴、臭氧层空洞、腐败现象、恐怖主义等等，积极用药是必要的，但重要的是防患于未然，想办法除去这些病产生的土壤。

B．有些病用药不对症，浪费时间，延误治疗，给患者带来不必要的损害，对个人成长产生负面影响，给社会、民族带来灾难。

C．不管是何种病，预防第一要紧。一旦有了病，就要积极采取措施，犹豫、拖延、回避都是慢性自杀的行为。

D．身体上的病，思想上的病，自然环境的病，社会环境的病，都要找到医治的良药，也就是解决方案。

2．下列列举出写此文可能用上的课文资源，请你分别简要写出其中引用的对应观点。

①《扁鹊见蔡桓公》（韩非子）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②《药》（鲁迅）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③《死水》（闻一多）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

④《勾践灭吴》（《国语》）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤《屈原列传》（司马迁《史记》）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑥《寡人之于国也》（《孟子》）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑦《论积贮疏》（贾谊）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3．下列的俗语格言不能用在此话题作文中的一项是（　　　）

①灵丹妙药、对症下药、蚌病成珠、药到病除、妙手回春

②冬有萝卜夏有姜，不劳郎中开药方（谚语）。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行（谚语）。

③重病未必下猛药，乱世定当用重典。好钢用在刀刃上。解铃还需系铃人，心病尚需心药医。

④成人不自在，自在不成人。

⑤“笑是生活中不可缺少的苦甜调料，没有笑声的生活是一种酷刑。没有笑，生活就不能成为生活。”一－侯宝林

⑥“确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。”一－赵慈珊

4．下列素材如果用于作文，如何与本话题挂钩？

①《分粥的故事》

    这是一个关于分配制度的故事。七人每天要分一桶粥，依次用了抓阎分粥、选道德高尚的人分粥、成立分粥委员会分粥，都发现无法公平，最后采取轮流分粥法，分粥的人要等到其他人挑完后才拿剩下的最后一碗，这样，再也没有争吵、扯皮的事了。

②《古兰经》

    有位大师几十年来练就一身移山大法，有人找他当众表演一下。大师在一座山下坐了一会儿，迅速跑到对面的另一座山下，然后宣布表演完毕。众人不解，大师说：“真正的移山大法，就是山不过来，我就过去。”

    点拨：作文要求文章“感情真挚”，“内容充实”。“感情真挚”，则是文章的根本所系。感情的抒发要真挚，应是内心情感的自然流露。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘；倘若充斥着虚情假意，那就成了一场倒人胃口的文字游戏。作文要写真情实感，

是我们永远需要。恪守的法则。再说“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，能说内容不充实吗？议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，能说内容不充实吗？

    二、语言

    如果说好的题材是作品的搏动的心脏的话，那么，优美的语言该是美丽的面庞了。佳酿总是经过长久的酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说：“言之无文，行而不远’脱得就是这个道理。考生依托语言的载体，向阅卷老师展示写作才华，语言是否有亮点，是否有出彩之处，直接影响了印象分的判给。那么，如何才能使你的文章文采飞扬呢？

    1．用一些极富表现力的句式

    阅读课文时，我们常会读到一些名句，这些句子有的是用一些典型句式组合而成的。运用这些句式，可使文章具有一点大家之气。作  文中不妨借鉴。

    2．巧用修辞，尤其是比喻、拟人和排比

    修辞是雕饰语言是常用手段。作为中学  生，修辞是再熟悉不过了。作文中能适时用上几处，一定会让文章增色不少。如：

    （1）什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐  坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解．（不管是散文还是议论文，排比从来都是一种能让你的作文烟用生辉、文采顿生的一种修辞。）

（2）风，从水中掠过，留下却都波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！

另外，比喻能让抽象的事物变得具体，让平淡的事物变得生动，让深奥的理论变得浅显而通俗；拟人的主要作用是化无情为有情，使形象生动，意蕴丰富，这两种修辞在作文中运用也会让作文增色不少。

3．巧妙的展示知识面

如：舒展历史的长卷，我们摹然发现关于“尊严与生命，孰轻孰重”的讨论，以绵延千年。

    亚圣孟子曾云：“仰不愧于天，俯不作于人。”从他的话中，我们了解了“志者不饮盗泉之水，廉洁者不受嗟来之食”的故事。

    素喜陶潜，爱他的诗，爱他的文，更佩服他的人。他为了捍卫尊严，宁不为五斗米折腰，毅然辞官，回乡务农，自己去面对生存的压力。

    陆陇其曾说过：“人不可有傲态，不可无傲骨。”司马迁亦曾说过：“死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”为了捍卫尊严而死，人虽逝，气长存。为了生而放弃尊严，苟延残喘，仰人鼻息，苟活于世的，不过是一副皮囊。贫穷，疾病，甚至死亡，在尊严面前，都不得不低下它们高傲的头。无数先贤用他们的实际行动向我们诠释着尊严的重要性。“保持尊严地忍受贫穷是贤智之士所固有的特征。”德馍克利特用一句话精辟地进行总结。

    4．渗透哲理

    不管是议论类文章，还是记叙文。小说，富有哲理味的语言都是对文章品位的提升。

         一－现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧。

         一－海浪不回避礁石的撞击，才能得以壮观；人生不拒绝遗憾的存在，才得以明达。

        一－看客顶礼膜拜，祈祷的是来生的幸福；熙熙攘攘的人们，争取的是今天的富足。

    可是，走得太快，忽略了路边的风景；想要太多却失落了最珍贵的心清。

      －一自从那以后，我每逢看到它，就用后踢朝它抛土，或怒目而视。我仍旧向往羊圈外的世界，但我不再害怕羊圈外的狼。

我是我自己的神，我不害怕千万人阻挡，只害怕自己投降。

再如：

        一－那么什么才是值得忧虑的呢？

    实至想起了前些年春晚上的那个由崔永元，赵本山，宋丹丹演绎的小品《实话实说一－

昨天，今天，明天》人活一世，看似长久，悠悠数十寒暑，实则只有三天一昨天，今天，明天。昨天，早已离去，成了我们无法改变的事实，忧之无用，不如弃之；今天仍照顾我在自己手中，费心去忧虑，不如活在当下，尽力工作，不留遗憾；明天，尚未到来，今日事尚未毕，何得暇以忧之？

    世上事皆若此，由此，何忧之有？紧握手中的那条感情线，由你去支配它，用快乐的心

去体验生活。

    5．化用l用古诗词、名言警旬和典故

    如：（1）先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄域的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

（化用课文《庄子：在我们无路可走的时候》）

    （2）“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力土为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而大白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而己。（化用、引用古诗词、名言警句和典故，展现文学才华的同时，也增强了文章的说服力。）

    6．巧用动词、活用形容词，把事物写活，对事物进行绘声绘色绘形

    动词表现物或事物，不仅能够准确、简练。生动。形象，还能够化动为静，化无形为有形，化无声为有声；灵活运用形容词能把事物描写得生动而又贴切，能够调动人的视觉、听觉和触觉等多种感觉器官，让人充分感知所描写的对象。所以特别是记叙文中要注意动词、形容词的使用。易考网络(www.2008gk.cn)最新高考资料免费下载

    作文的训练，语言是基础，而语言的出彩不可能一腻而就。一方面，考生应多读点千字名家名篇，读点学生优秀作文，读点报纸杂志（如《读者》、《青年文摘》、《杂文报》、《故事会》），以资借鉴模仿；另一方面，不厌其烦地修改以前的一些习作，并请老师批阅指点，也是一种切实可行的手段，考生不妨反复实作，定能有所提高。

    【题例示范】

1．试比较下面两段写“生命的美丽”的文字，说”说语言有文采的原因是什么。

    生命的美丽在于学者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不畏艰难的探索；生命的美丽在于先人“落红不是无情物，化作春泥更护花”的全心奉献的精神；生命的美丽在于壮士“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的忠心为国的情操。

    生命的美丽是什么？有人说，生命的美丽在于鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，无畏、奉献；有人说，生命的美丽在于李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，自信。豪情；而我说，生命的美丽在于“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，奋斗、成功。

2．下面这段写“理性的美”的文字，是从满分作文中节选的，说说语言有文采的原因是什么。

    感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

    人非草木，岂能无情？但感情如住期如迷梦，如腾脆的月光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星。

 

 

第三讲   作文命题趋势

    一、2007年福建省作文

        作文题：季节

（优卷01号）季节

    怀念从前，季节总如歌般行吟。当春来到时，就有“逃之夭夭”的景致；当夏来到时，就有“小荷才露尖尖角”的生机；当秋走近时，会有“晴空一鹤排云上”的诗情；当冬走近时，会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。

    那该是怎样的乐趣，怎样的生活？

    有四季伴你前行，生活的路如何多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香弥漫。

    而如今？

    一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有了流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。

    工厂的烟囱多了，挺拔的大树多了，宽阔的大道有了，山间宁静的小路没有。

    哎，我们多么可怜啊，这个时代的人。办公室一族无论严寒或酷暑，总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”，可君不见那里面的空气如何的污浊！

    一名演员，必须在酷夏，顶着大太阳穿冬天的棉袄，还要对着摄影机微笑，显得“很温暖”。外面，明明大雪飘飘，她还要穿着清凉的夏装在台上演出，演出夏天的味道。

    可怜的人哪？

    季节，如此与他们格格不入。季节很艰难地想走近他们，他们有些人却用手一挥，摆开了四季。

    有的人汲汲追求，追求财富，追求地位名望，所以他们厌恶四季，一年到头只要能西装革履，风风光光就行。这些人，是季节所该抛弃的人！

    可是，绝大部分的人是可怜的。他们喜欢季节，可是他们的工作时间安排表上，没有安排与四季见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。

    能不可怜他们吗？

    什么时候，还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡惊起一滩鸥鹭”的时光；什么时候，还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽？

    城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。

怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。

 

    （优卷02号）季节

    季节正在马不停蹄地消失……

    想当初，造物主如此旗帜鲜明地把一年涂上四种颜色：春的碧绿，夏的火红，秋的澄黄，冬的滢白。日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，百物生焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。

    而我们正成为秩序的破坏者。

    越来越多的烟囱向天空散播着自己的恶毒。人们把CO2从禁锢之所释放出来，兴奋的狂躁，纵情的肆虐，在短短数十载光阴间席卷天下。地球开始发烧，季节隐退了身影，而我们陷入歇斯底里的热浪，茫然无所知。

    季节正在马不停蹄地消失……

    古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而美好的生命真谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳似火，那是生之热烈；秋气肃杀，回风摇蕙，那是生之蕴藉；冬雪冰封，滢然洁白，那是生之肃穆。在季节的变动周流中，人渐渐成长，渐渐感悟，然后满意地叹息一声，尘归黄土。季节是无言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何需言语呢？

    但我们迫切地要求言语。人类不仅梦想着用物质重新构造世界，还憧憬着用言语填充整个世界。满天飞舞的冰箱空调广告，是人类对季节的宣战书。所谓成功的宣传，就是让爱斯基摩人把空调搬回家。而一切正朝着令空调制造商可喜的方向发展，全球气候变暖，冰川的眼泪不可遏止地下流，让幽怨的大海更加凶暴而不近人情。季节的气息已经淡不可闻，人们纷纷躲入空调房，冬天送暖，夏天送凉，心安理得。相信不久空调制造商就会收到北极熊的订单了，那将会是商品经济一个多大的胜利呀！而季节，就在这样的胜利气氛中飘然而去。她脚步轻盈，点尘不惊。

    季节的远离已不仅仅使我们的物质生活发生巨大改变。我们的精神思想，正在以令人陌生的方式远离曾经的美好。少女已不屑伤春，壮者也不满于悲秋了，在物欲至上的热流推动下，一切都是更高更快更强。快！快！快！火车要出发，飞机要起飞了！在这个人心浮动的奔腾年代，季节为我们构造的精神家园已然失衡。

    季节正马不停蹄地消失，而我们做了什么，去挽留她绰约的身姿和高贵雍容的仪态？

醒醒吧，我们需要季节。 

 

    （优卷03号）季节

    曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。

    然而，属于宋词的季节，那百花热情绽放的春季，如今却早已静静消逝，取而代之的，是如同秋季般萧瑟与荒芜的现代社会，所有美好的事物早已如落叶般静静飘落。

    人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去，骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数，生活节奏正以令人瞠目结舌的速度增长。现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

    这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断、理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？

    现代人的空虚、寡陋，就似落叶后的枯数枝，单调乏味。记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”而现代人却早已习惯于“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文”。如此空虚，而那造就山水仙气、世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。

回眸之间，万千繁华已落尽，只剩一个单调的秋季。 

 

    （优卷04号）季节

    人类历史的童年，是萧索的冬天。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，如梅般耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远……

    从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏，春——来了。金字塔的尖顶闪烁人类智慧的灵光，万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。

    春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到工业革命的浪潮席卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的未来；夏是热烈的，以蒸汽机为标志的动力的发现，将人类社会推入高速发展的轨道，无数的发明、无尽的创造纷至沓来，上世纪初在欧洲召开的“炫奇会”即万国博览会上，英国维多利亚女王连连赞美：“荣光！荣光！无上的荣光！”

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